Изделие также доступно в красном, белом и желтом золоте 585 пробы

Традиционный образ Распятия Христова на лицевой стороне креста дополняют иконы святых, которых православный народ почитаеткак помощников в торговле и предпринимательстве, а также как великих целителей и чудотворцев. Одни из этих святых при жизни сами занимались торговлей, другие прославились чудесами помощи благочестивым купцам.

Прп. Серафим Вырицкий (1866–1949), знаменитый петербургский подвижник, изображен на лицевой стороне в основании Распятия. Прп. Серафим был богатым торговцем мехами. В 1920 году, в период начавшегося гонения на Церковь, принял постриг в Александро-Невской лавре.При жизни святой прославился чудесамипрозорливости,целительства, благодатной помощи в делах и всегда напоминал: Всемогущий Господь управляет миром, и все, совершающееся в нем, совершается или по милости Божией, или по попущению Божию. Поэтому нужно благодарить Его за все, что имеем, и не горевать об утраченном.

На обороте в центре изображенсвт. Николай Чудотворец(ок. 270 — ок. 345).  Это самый почитаемый святой в России. Ему молятся в любых нуждах больные, оклеветанные, обманутые, желающие счастья своим детям, устроения жизни близким, в поисках достойного супруга… Молятся святому и о помощи в предпринимательстве: известно, что еще при жизни свт. Николай помогал благочестивым купцам. 

Блж. Ксения (20-е гг. XVIII в. – 1806?), чей образ находится внизу вертикальной перекладины креста, была желанным гостем в любой петербургской лавке. Торговцы знали – тот,  у кого Ксения что-то возьмет, не будет знать отбоя от покупателей. Но не у каждого святая странница соглашалась взять милостыню, а лишь у чистых и милостивых сердцем. Слева от иконы свт. Николая Чудотворцапомещен образок вмч. Иоанна Нового,Сочавского (XIV в.), почитающегося как целитель и помощник в торговых делах. Великомученик Иоанн был трапезундским купцом.Находясь по торговым делам в Причерноморье, он был захвачен монголо-татарами, жестоко мучим и убитза веру. Через 70 лет после гибели мощи святого были торжественно перенесены в тогдашнюю столицуМолдавии,город Сочава,и положены в соборной церкви. Число чудес от мощей святого было так велико, что вскоре он стал почитаться как покровитель Молдавии.С правой стороны креста помещен образ прп. Серафима Саровского (1754? – 1833) – великого русского старца. Святой сам происходил из купеческой семьи и никогда не отказывал в духовной помощи и совете православным торговым людям.Но при этом напоминал: Человек по телу подобен зажженной свече. Свеча должна сгореть, и человек должен умереть. Но душа бессмертна, потому и попечение наше должно быть более о душе, нежели о теле: какая бо польза человeку, аще приобрящет мир весь и отщетит душу свою или что даст человeкизмeну за душу свою (Мк. 8, 36; Мф. 16, 26), за которую, как известно, ничто в мире не может быть выкупом?

Над созданием образа трудились художник Светлана Терентьева и коллектив сотрудников компании Акимов.