На лицевой стороне нательного креста традиционно изображено Распятие Господне. Оборот посвящен Ангелу Хранителю.

Древний вид Распятия являет образ вознесенного на Крест Сына Божия, распростершего руки в объятии, которым Он словно стремится охватить мир. Сохраняя образ страдания Христа, Православное Распятие в то же время удивительно точно передает догматическую глубину его смысла. Тело Господа не висит, а торжественно покоится на Кресте. Христос, распятый и умерший, удивительным образом жив в самой смерти. И, глядя на Православное Распятие, мы всегда знаем, что Христос не только умер за грехи людей, но Он Воскрес!

Христос принял крестные муки ради нашего примирения с Богом. Бессмертный и Всемогущий по природе, Он стал человеком, немощным, как все люди, подверженным болезням и смерти. Он, Безгрешный, принял на Себя грехи всего человечества и страшными муками на кресте искупил их. Страдал не только Господь, страдал и Бог Отец, пославший Единородного Сына на муку и смерть. Образ благословляющей Божьей десницы над Крестом символизирует  жертву Бога Отца.

Бог сошел с Небес и сделал возможным примирение человека с Собой. Он превратил Голгофу из места страданий и смерти в источник вечной жизни для человечества. Бог воскрес,  и смерть была побеждена. Поэтому рядом с инициалами имени Христа на кресте написано НИКА, что значит победил, а у подножия мы видим четыре буквы: МЛРБ – Место Лобное Рай Бысть.

Ангел Хранитель на обороте нательных крестов стал изображаться в конце XVI века. В XVII веке сложился его иконографический образ. Он стал изображаться с большими сильными крыльями, в длинных одеждах, с крестом и мечом в руках.

Живший же в XVIII веке митрополит Платон сравнивал крест с ключом от Царствия Небесного: Нет другого ключа, который бы отверзал врата в Царство Божие, кроме Креста Христова. Этот святой ключ и держит своих руках Ангел Хранитель. Ведь главная задача, порученная ему Господом, — привести человека в Царствие Небесное, отогнать от него нечистых духов, мечтающих сбить его с праведного пути и завладеть душой. Для борьбы с духами зла в руках у Ангела меч. Добрый и милосердный, созданный для чистой и светлой любви, Ангел Хранитель становится грозным воином, когда ему приходится сражаться за человеческую душу.

Но без участия самого человека, без его желания и молитвы Ангел спасти человека не может. Многие святые, которым дано было видеть духовный мир, наблюдали рядом с грешниками плачущего Ангела Хранителя.

Ангелы Хранители, как и люди, существа личные, но мы не знаем частного имени каждого из них. Не можем мы узнать и имени своего Ангела Хранителя. Поэтому Православная Церковь не имеет специальной церковной службы для Ангелов Хранителей вообще и для каждого из них в отдельности. Но она обязывает нас почитать и благодарить своего Ангела в домашних ежедневных молитвах, обращаться к нему за покровительством и защитой как к ближайшему духовному наставнику.

Над созданием образа трудились художник Ирина Никитина и коллектив сотрудников компании Акимов.