Небольшой нательный крест простой четырехконечной формы выполнен в форме правильного прямоугольника. На его лицевой стороне изображено Распятие. В православной традиции не принято изображать физические страдания Христа на Кресте. Если в католических изображениях тело Спасителя провисает под собственной тяжестью, истекая кровью, то в Православии Распятие Христа трактуется иначе – в первую очередь, как образ победы над смертью и злом. Поэтому Спаситель возвышается на Кресте над всем миром, словно обнимая его широко распростертыми руками. Его фигура полна величия и гармонии, а Крест символически соединяет Небо и землю.

Над Распятием изображен парящий голубь – символ Святого Духа и Его благодати. Рядом с Крестом также изображены копие и трость – орудия Страстей Христовых. Слева и справа от Креста помещены солнце и луна. Это обозначение всего мира от начала и до конца, который ужаснулся мучениям Иисуса Христа. Также это символическое изображение тьмы греховной, в которой покоился мир, и света, который принес в него Спаситель. Согласно Евангелию, во время казни Христа «тьма была по всей земле» (Мф. 27:45). Но, по слову святого отца Ефрема Сирина: «Крест освятил вселенную; он рассеял тьму и возвратил свет, он потребил заблуждение; он собрал народы от востока и запада, севера и юга, и соединил их любовью в единую Церковь, в единую веру, в единое крещение».

Оборотная сторона креста посвящена Пресвятой Богородице. Здесь Она изображена молящейся за мир и простирающей над ним Свой Покров, который несут ангелы.

Чудное явление Покрова Божией Матери произошло в середине Х века во Влахернской церкви Константинополя. В этом храме хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке. В воскресный день, 14 (1) октября, во время всенощного бдения, когда церковь была переполнена молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память 15 (2) октября), вместе со своим учеником, блаж. Епифанием, в четвертом часу ночи увидел идущую по воздуху Пресвятую Богородицу, озаренную Небесным светом и окруженную ангелами и сонмом святых. Преклонив колена, Пресвятая Дева со слезами долгое время молилась в алтаре, потом, подойдя к Престолу, сняла с головы покрывало и распростерла его над людьми в храме, защищая от врагов видимых и невидимых. Владычица сияла Небесной славой, а покров блистал "паче лучей солнечных".

Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении Богоматери. В XIV веке русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее созерцал святой Андрей. Но греческая Церковь не знает этого праздника. В России же заботами святого князя Андрея Боголюбского около 1164 года был установлен праздник Покрова Божией Матери, и уже на следующий год построен всемирно известный храм Покрова-на-Нерли. Покрову Божией Матери посвящен, также, знаменитый храм на Красной площади в Москве, именуемый в народе храмом Василия Блаженного.

Над созданием образа трудились художник Ольга Пиковская и творческий коллектив сотрудников компании «Акимов».