Изделие также доступно в красном, белом и желтом золоте 585 пробы

Морской крест выполнен с использованием древних традиций Церкви. Языком символов и знаков его образ раскрывает православное учение о Спасении. Жизнь, говорится в Евангелии, — это бушующее море, а Царствие Небесное — тихое пристанище и невод, захватывающий рыб всякого рода (Мф. 13, 47). Переплыть житейское море можно только на церковном корабле. При этом, по словам ап. Павла, христиане имеют возможность взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий (Евр. 6, 18–19). Поэтому символ якоря мы видим в форме многих древних мужских крестов. Именно в этой форме выполнен Морской крест, который вместе с подвижным навершием-ушком напоминает якорь.

Это канонический крест с Распятием Иисуса Христа на лицевой стороне. Отличие православного креста от католического в том, что Господь изображается не умирающим и страдающим, а торжествующим и прославленным. Он словно обнимает мир, победно возносясь на ним. Рядом написано НИКА, что значит победил, потому что Иисус Христос свою смертью попрал смерть и разрушил врата ада. Рядом с главой Христа титлы Его святого имени IС ХС, а выше, также сокращенно, написаны слова Царь Славы. Рядом с крестом Господу предстоят Богородица и ап. Иоанн Богослов. У подножия сосуд, в который, по Преданию, праведный Иосиф Аримофейский собрал Божественную кровь.

Над Распятием в оглавии изображен образ Пресвятой Троицы, внизу — апостол Андрей Первозванный, проповедовавшего Христа скифам и славянам. По Преданию, апостол был казнен на косом кресте, который изображен на флаге у него за спиной. Этот флаг — символ Российского флота со времен Петра I.

С двух сторон от Распятия помещены образы русских святых, покровителей флота и мореплавателей: свт. Митрофан Воронежский (1623–1703) и прп. Арсений Коневецкий (†1447).

Свт. Митрофан Воронежский прославился как мудрый пастырь Воронежской епархии и непримиримый борец с врагами Святого Креста. Когда в 1694 году Петр I приступил к постройке в Воронеже кораблей для войны с турками, святитель не только поддержал его духовно, но и пожертвовал денег на флотилию. За это царь после взятия Азова повелел именовать свт. Митофана Воронежским и Азовским.

Прп. Арсений известен своей отшельнической жизнью на небольшом острове Коневец в Ладожском озере. Постом и молитвой стяжав дар исцеления, изгнания бесов и помощи на водах, святой в 1393 году основал Коневецкий монастырь, который стоит и поныне. Известно много случаев чудесной помощи прп. Арсения терпящим бедствие рыбакам.

Оборот Морского креста весь посвящен охранению и спасению путешествующих по морю. В центре — икона святого Ангела Хранителя с крестом и мечом. Его могучая фигура парит над волнами. У ного его парусники, кажущиеся маленькими и непрочными. Это образ Ангела Хранителя, стража душ человеческих как на море, так и в буре житейских страстей и искушений.

Рядом с Ангелом две иконы чуда Иисуса Христа. Слева — хождение по водам. Апостолы ночью плыли по морю и вдруг увидели шествующего к ним по воде Господа. Апостол Петр вышел из лодки и тоже пошел по воде, но вдруг испугался и стал тонуть. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! Зачем ты усомнился? (Мф. 14, 25–32).

Справа изображено другое чудо, где также говорится о спасительной силе веры и всемогуществе Бога. Когда Иисус Христос плыл в лодке с учениками, на море началась великая буря. Ученики испугались и стали кричать, что они погибают. И тогда Господь встал и запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? Как у вас нет веры? (Мк. 4, 37–41).

Властью над морской стихией Бог наделяет и избранных Им угодников. Один из них — святой Николай Чудотворец, епископ Мирликийский (III в.). За удивительную (еще прижизненную) силу, способную укрощать стихию, в народе его называют также Николой Морским. Образ любимого святого венчает оборот креста. Внизу изображено чудо Николая Чудотворца, спасшего в бурю корабль от потопления. Погибающие моряки никогда не видели Мирликийского епископа, но слышали о его чудесной помощи разным людям. Они молитвенно воззвали к нему, и он неожиданно появился на корме у руля и благополучно привел корабль в гавань.

Над созданием образа трудились художники Сергей Акимов, Ирина Никитина и коллектив сотрудников компании Акимов.