Форма процветшего креста, в которой выполнен этот небольшой нательный крестик, восходит к традициям русских крестов XIV века. Концы его балок процветают трехчастными бутонами лилий, олицетворяющими чистоту, святость и любовь. С древности цветок лилии почитался также как символ мира и Божьего благословения. По преданию, именно лилию вручил Пресвятой Деве Марии Архангел Гавриил, возвещая Ей о рождении у Нее Божественного Сына.  

Рождение Мессии задолго до Благовещения было предсказано пророками. Вершиной пророческих обетований стали слова пророка Исайи: Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис. 7:14). Иконописным изображением этого пророчества является икона Знамение Пресвятой Богородицы. Как и в русском высоком иконостасе, ее место в самом верху креста. Ниже – образ Самого Спасителя. Это самый почитаемый Его образ, величайшая святыня христианского мира, икона Спаса Нерукотворного. По преданию, это изображение чудесно отпечаталось на холщевом полотенце, которым Господь, умывшись, отер лицо. Нерукотворный образ Христа находится в средокрестии. С двух сторон ему предстоят святые супруги Петр и Феврония Муромские. По учению Церкви, Господь Иисус Христос является главой христианской семьи как малой Церкви. Поэтому образ Христа не разделяет, а объединяет на кресте иконы благоверных супругов.

Семейная гармония невозможна без Бога, центра духовной жизни человека. Бог наполняет и освящает ее Своим присутствием, укрепляет в трудностях и благословляет в радостях. Этому учит нас святой пример благоверных супругов, свв. Петра и Февронии, княживших в городе Муроме в начале XIII века. Супруги жили в любви с Богом, людьми и друг другом долго и счастливо, деля радости и невзгоды. В их житии не было монашеских подвигов или мученических страданий за веру. Однако Церковь прославила их как святых. Потому что очень сложно сохранить в чистоте любовь и верность Богу и друг другу, пронеся эти чувства, не запятнав, через разные испытания – гонения, бедность, болезни, искушения богатством и властью –  и явить идеальный образец христианского супружества.

В старости князь с женой приняли монашество с именами Давид и Евфросиния и, прожив некоторое время в разлуке, умерли в один день и час. Святые супруги заранее приготовили себе общий гроб, в котором и были похоронены 8 июля (25 июня) 1228 года. В день их памяти был установлен праздник – День семьи, любви и верности.

Внизу креста помещен образ самого почитаемого в Церкви святого – Николая Чудотворца, епископа Ликии, жившего в городе Миры в Малой Азии в III веке. За годы пастырского служения святитель прославился многими чудесами и делами милосердия. К нему и сейчас обращаются за помощью в торговле и учении, для разрешения споров и вразумления правителей. Святого почитают как целителя, покровителя путешествующих, заступника обиженных, гонимых и нуждающихся,  а также как покровителя честного супружества.

Из всех благих дел св. Николая Угодника больше других известна история о трех сестрах. Отец этих девиц, находясь в крайней нужде и не имея средств на приданое, решился на крайний шаг – продать дочерей в наложницы. Узнав об этом, свт. Николай трижды тайно ночью приходил к дому бедняка и подбрасывал ему мешочки с золотом. Благодаря этому каждая из трех дочерей получила приданое, избавилась от позора и счастливо вышла замуж. В Западной Европе эта история переросла в предание о святом Николаусе (Санта-Клаусе), который в ночь под Рождество бросает в печную трубу подарки добрым и послушным детям. Память святителя Николая совершается 19 (6) декабря и 22 (9) мая в день перенесения мощей.

На обратной стороне креста, вокруг распростертых крыльев Серафима, написана молитва Христу: Господи, спаси, сохрани и помилуй мя Своею благодатью.

Над созданием образа трудились художник Светлана Терентьева и коллектив сотрудников компании Акимов.