В Православной Церкви почитается несколько изводов иконы Пресвятой Богородицы, где Она изображается с Божественным Младенцем в одной руке и цветком лилии в другой. Подобные иконы носят название Неувядаемый Цвет или Благоуханный Цвет. Образ этот символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, Которая прославляется Церковью в акафистах как Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты. Но не только о чистоте и святости Богоматери говорится в церковной гимнографии. В  Каноне благодарном Пресвятой Богородице Иосифа Песнописца, который, по мнению исследователей, послужил основным литературным источником для иконы, Богородица прославляется как Цвете неувядаемый, прозябший в мир яблоко благовонное и благоухание жизни. Она не просто цветок, Она Цвет, который приносит миру Драгоценный Плод – Христа Бога, Благовонное Яблоко, за что превозносится и воспевается Церковью.

Именно такой образ Богородицы, как Неувядаемого Цвета, приносящего Благоуханный Плод, раскрывается в иконографии, выбранной для данного образка.

Пресвятая Богородица, одетая в царские одежды, венчаемая высоким царским венцом, украшенным драгоценными камнями, в правой руке держит Богомладенца, а в левой  – драгоценный цветок на длинном стебле. Оба изображения, данные в зеркальной симметрии, композиционно как бы продолжают друг друга, раскрывая глубокий символический смысл всего образа.

Придя с Балкан в Россию в конце XVII века, списки чудотворного образа прославились в Москве, Воронеже и многих других городах. Божией Матери в Ее иконах Неувядаемый Цвет стали молиться в печали и различных жизненных затруднениях. Но особую помощь Она явила в этом образе женщинам, укрепляя их в борьбе с искушениями, помогая сохранить себя в чистоте и праведности, а также вразумляя при выборе будущего супруга.

Пресвятая Богородица, спаси мя, – написано на обороте образка.

Празднование в честь иконы Православной Церковью совершается 16 (3) апреля.

Над созданием образа трудились художник Мария Алексеева и коллектив сотрудников компании Акимов.